Comment nous avons choisi les noms de nos enfants interracial

• Cedric Thompson est afro-américain et sa femme Charlotte est à moitié philippine et à moitié blanche.
• Lorsque les Thompson ont dû choisir des noms pour leurs enfants, ils ont effectué un test ADN pour en savoir plus sur leur héritage ancestral.
• Ils ont finalement choisi les prénoms de leurs enfants pour honorer leur famille.

Il s’agit d’un essai basé sur une conversation avec Cedric Thompson, ancien athlète de la NFL, créateur de contenu et père de trois enfants. L’essai a été édité pour des raisons de longueur et de clarté.

J’ai rencontré ma femme Charlotte lors de ma première année d’université. Nous sommes sortis ensemble pendant un moment avant de nous marier. Charlotte est à moitié philippine, à moitié caucasienne et je suis entièrement afro-américaine – et il y a eu des défis certains au début en raison de nos origines différentes.

J’ai grandi dans le centre-ville de Los Angeles, dans un quartier à prédominance noire et brune. Nous avons une certaine énergie et un certain comportement : la façon dont j’ai grandi était basée sur la survie et sur le fait de faire de son mieux pour y parvenir, ce qui était inextricablement lié au fait d’être un homme afro-américain. Charlotte a grandi dans un environnement beaucoup plus sûr et n’a pas eu à faire face à ces préjugés.

Nous avons tous les deux commencé à réfléchir plus sérieusement à ma noirceur lorsque je suis arrivé au Minnesota, où je vis actuellement et où la population est plus blanche. Le meurtre de George Floyd a été l’une des premières fois où j’ai réalisé : « Je suis vraiment d’une race qui n’est pas traitée de manière égale. » Ma femme en est également devenue plus consciente, étant mariée à un homme noir. C’est quelque chose sur lequel nous avons travaillé au cours des deux dernières années.

Naviguer dans un mariage interculturel

J’ai commencé à documenter ma vie sur YouTube alors que je jouais pour la NFL. Une vidéo que Charlotte et moi avons publiée après ma libération des Vikings du Minnesota est devenue semi-virale et j’ai réalisé : “Wow, les gens ont vraiment un problème avec le fait que nous soyons un couple interracial.” Certains commentateurs ont eu du mal à ce que je ne sorte pas avec une femme noire.

Mais mes parents ne m’ont pas élevé pour voir les couleurs. Heureusement, Charlotte et moi avons des familles très accueillantes avec tout le monde. Les plus grands défis provenaient principalement de nos différentes éducations.

Nommer nos enfants

Lorsque ma femme est tombée enceinte de notre deuxième enfant en 2019 et que nous avons commencé à chercher des noms, nous avons effectué des tests ADN pour en savoir plus sur nos ethnies ancestrales, car nous voulions que le nom ait une signification basée sur notre origine culturelle.

J’ai découvert que j’avais toutes ces lignées – nigériane, malienne et même 4 % irlandaise – mais elles me semblaient lointaines, d’autant plus que j’avais grandi à Los Angeles et que je m’identifiais comme afro-américaine.

Une autre chose avec laquelle j’ai eu du mal était l’idée que mon nom de famille n’était même pas le mien, étant donné l’histoire de l’esclavage. C’était la même chose avec Charlotte, puisque de nombreux noms philippins sont espagnols et datent de la période coloniale espagnole des Philippines.

Mais nous savions que nous voulions honorer la lignée de nos familles. J’ai toujours été inspiré par les noms samoans et indiens, car ils tirent quelque chose de leurs tribus. Nous voulions donc faire la même chose et donner à nos enfants le nom des membres de notre famille.

Notre fille aînée s’appelle Madeline, en hommage à la sœur de Charlotte décédée d’un cancer. Le deuxième prénom de Madeline, Parker, vient de ma grand-mère. Nous avons nommé notre deuxième fille Lucca parce que nous aimions le sens – « apporte la lumière » – et son deuxième prénom, Ryan, est le nom de la sœur aînée de ma femme. Et puis, avec notre plus jeune fille, nous l’avons appelée Quincy parce qu’elle est la cinquième personne de notre famille – d’où le « quint » – et cela ressemble au nom du grand-père de Charlotte, Alcuin. Son deuxième prénom est Marie, qui est le deuxième prénom de ma mère.

Pour nous, les noms symbolisaient le lien entre nos lignées familiales, car ce sont les personnes qui prenaient soin de nous et nous aimaient, et c’est d’eux que nous tirions un sens.